« فعيلاء » ومثل : « جلولاء » وزن « فعولاء » ومثل : « خيلاء » وزن « فعلاء » ومثل : « سيراء » وزن فعلاء ، ومثل : « جنفاء » وزن « فعلاء » . واصطلاحا أيضا : هي إحدى العلل اللّفظية التي تمنع الاسم من الصّرف مع علّة أخرى معنوية كالعلميّة ، مثل : « أرطى » علم لشجر و « علقى » علم لبنت . ألف الإيجاب اصطلاحا : هي همزة الاستفهام الداخلة على « ليس » ويراد بها الإثبات ، كقوله تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ « 1 » أو على « لم » كقوله تعالى : أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى « 2 » . ألف التّأنيث اصطلاحا : هي علامة التّأنيث في الصّفة التي على وزن : « أفعل فعلاء » مثل : « أحمر حمراء » وهي إحدى العلل التي تمنع الاسم من الصّرف سواء أكانت ممدودة أم مقصورة ، مثل : « صحراء » ، « حبلى » . وهي نوعان : ألف التأنيث المقصورة ، وألف التأنيث الممدودة . ألف التأنيث المقصورة اصطلاحا : هي التي تلحق آخر الاسم وتكون علامة على تأنيثه ، مثل : « صغرى » « ذكرى » . ألف التأنيث الممدودة اصطلاحا : هي التي تلحق آخر الاسم ، وتكون مسبوقة بالألف ، وهي علامة على تأنيثه ، مثل : « حمراء » ، « صحراء » ، « علباء » ، وتسمى أيضا : همزة التّأنيث . ألف التّثنية اصطلاحا : هي التي تكون علامة الرّفع في المثنّى المذكر والمؤنّث ، كما تكون ضمير الرّفع في الفعل المثنى ، مثل : « الولدان يدرسان » « الولدان » : مبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنى ، « يدرسان » : فعل مضارع مرفوع للتجرّد وعلامة رفعه ثبوت النّون لأنه من الأفعال الخمسة « والألف » : ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل ، وكقول الشاعر : إن يغنيا عنّي المستوطنا عدن * فإنّني لست يوما عنهما بغني « الألف » في « يغنيا » ضمير الفاعل أو علامة التثنية ، والألف في « المستوطنا » هي ألف التّثنية ، كقول الشاعر : تولّى قتال المارقين بنفسه * وقد أسلماه مبعد وحميم وتسمّى أيضا : ألف الاثنين . ألف المثنىّ . ضمير الاثنين . ألف التّخبير اصطلاحا : هي همزة « أمّا » . كقوله تعالى : فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ « 3 » . ألف التّخيير اصطلاحا : هي همزة « إمّا » مثل : « دافع عن وطنك إمّا استشهادا وإما إخلاصا » . وكقوله تعالى : فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها « 4 » .

--> ( 1 ) من الآية 53 من سورة الأنعام . ( 2 ) من الآية 4 من سورة العلق . ( 3 ) من الآية 5 من سورة الحاقة . ( 4 ) من الآية 4 من سورة محمّد .